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En Tunisie, la politique familiale a permis ŕ l'Etat- nation-parti de s'imposer dans le domaine du privé tout en écartant la compétence religieuse. La transformation de la famille a donc été une des questions cruciales autour de laquelle s'est organisé le projet politique de modernisation rationnelle et de développement économique et social. Ainsi, l'Etat a redéfini les rčglements de l'organisation de la sphčre familiale de chaque individu par la "positivisation" des droits privés. En rupture avec certains héritages arabo-musulmans, l'Etat a cherché ŕ émanciper la femme en lui accordant des droits plus égalitaires par rapport ŕ ceux de l'homme. A l'aube du troisičme millénaire, la problématique des rapports entre le politique et la famille reste une question d'actualité, l'émergence des phénomčnes associatifs ŕ travers le monde représente aujourd'hui un nouveau souffle dans les rapports du politique ŕ l'égard de la société. Les idées et opinions exprimées dans cet ouvrage sont celles de l'auteur et ne reflčtent pas les vues des organisations auxquelles appartient ou appartenait l'auteur.