O Xamanismo Tupinamba no Encontro Religioso Colonial

Entre os missionários católicos e os pajés tupis-guaranis houve uma rivalidade direta que foi marcada năo apenas pelo enfrentamento, mas também por assimilaçőes e semelhanças. A partir deste conflito, registrado pelos primeiros cronistas do Brasil colonial, revelaram-se aspectos do xamanismo nativo que permitem traçar um perfil deste universo simbólico. Embora desprovidos de metodologias científicas antropológicas, tais relatos preservaram uma determinada visăo sobre a cultura indígena brasileira, mesmo através do filtro da alteridade europeia sobre a qual também revelam evidęncias. Trata-se năo apenas do cotidiano das atuaçőes dos pajés e das práticas xamânicas, que foram vistas como atos de feitiçaria, mas também das circunstâncias adversas encontradas pelos missionários, especialmente os jesuítas, que na missăo civilizatória da catequese acabaram também por contribuir para a formaçăo de um hibridismo multicultural característico. Desta forma, o xamanismo tupinambá assume também seu aspecto de resistęncia dentro da luta contra a opressăo imposta aos povos nativos, e reafirma sua natureza sagrada enquanto religiăo efetivamente constituída.